略有小成
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道家、道教,不过是人们为了表述方面或其他原因给安个名字,有没有区别又能如何,是能改变天地还是能改变自然?这个主义那个主义的,为什么非要用现代哲学体系的理论(不好意思我估且这么叫吧,我不是学文科的,可能用词不准)去套个逻辑出来呢?西方人的想法和文化本来和东方就不一样,为啥非要用A 套B或B套A呢?各存在各的就不完了么,你喜欢A就学A,喜欢B就学B,都不喜欢且随意。不管道家还是道教分不分得清又能怎样,你喜欢求道就好好实修体悟,悟出点天道来自然啥都知道了,那个时候才有发言权说A是啥B是啥,否则在自己没有体证之前,都是猜测和假想,是推理。如果喜欢演教和传教,也没毛病,干就是了,天道不会因为你认为道家道教是一个就同意你,也不会因为你觉得不是一个就收了你,相信就干,不信就算。搞那么复杂干什么。
我个人是很怕看学者写的关于道教道家的东西,越看越晕,可能我没长那个哲学脑子。就像看卢国龙教授写的关于道德经的解释,我看了反倒不明白了,我没资格评判人家对不对,人是大学者,全国知名教授,肯定是没错的,但那是从学术的角度,和悟道的角度,怕是不一样吧,我不知他本人是不是个实修的老道,所以,个人认为,实修的道士,不要和学术研讨混为一谈,道门里讲的,师父给讲的,是人家体悟出来的,不是推理出来的。
我个人粗浅的理解,这文章作者说得有理,张天师不是自己一拍脑门子想出来的道教,他本就是修道人,在他之前也有道士(至于叫什么有什么关系,叫他二婶也不过是个称谓罢了)。只是以前可能是多为个人散修,而张天师使其教团化,更系统化和形式化(此形式非彼形式,咬文嚼字诡辩的我先认输)
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