跟大家讲一讲符咒中真正“兵马”的含义和运用

台笔谄

宇宙中存在阴阳之理，由此就产生了对抗和斗争，宇宙中不同的空间场（势力范围）都在维护着自己的秩序，维护着自己的生存方式，正邪似乎并没有清晰的界限，魔道站在自己的立场上也认为自己是对的，因为它们只是维护着自己的生存法则，这也是阴阳之理的表现。

我们生活的这个空间和另外空间是相互对应的，那边变化了，这边就会出现变化转机，这边变化那边也会变。在我们这边，事物的变化看上去无声无息，但在那边的表现可能是刀光剑影杀声震天。不是危言耸听，这就是兵马的运用，无论佛道仙家都必须有自己忠勇的兵马悍将。

今天我就跟大家讲一讲真正“兵马”的含义和运用。

现在有人说：“画符必须遵照法本，一笔都不能差，多一笔少一笔都不行。”听后我觉得很可笑，因为说此话之人对于符咒是个外行。每个符咒都是开山祖师证悟其法之后留与后世传人的启法钥匙。祖师在世之时领了很多兵马，这些兵马在祖师离世之后也会跟随而去，随时听候调遣。当传人正式踏入这一门之后，祖师会把自己的兵马调一部分给他用，因为刚进门的弟子本身并没有兵马可用，不能是个光杆司令，没有兵马弄得再花哨你的法也不会灵，随后传人弟子也会招收自己的兵马，逐渐扩大势力。等第二代承传弟子出现时，第一代的承传弟子再把自己的兵马分一部分给第二代弟子，其实这也是祖师的兵马，因为第一代传人弟子和其兵马都是祖师的兵马了，如此流传下去，这个军团会越来越庞大，逐渐形成一个空间势力范围（一个能量场）。

兵马怎么运用呢，就靠祖师留下的符咒。

符咒有两个作用：一、门派标识。兵马见到后就知道是自己人。二、任务内容。兵马会照此执行，完成任务。有人会认为这不是命令自己的长辈师傅、师爷们干活吗？普通人理解不了。在这个团体里最重要的是要保证团体的稳固和发展，从而万年香火万年长。人类社会是其存在的前提，脱离了人间香火便失去了根。所以里面每个成员都在用生命捍卫着自己的生存空间。在做高危险的法事时，有的法师会流泪痛哭。有人说这是进入功能态的表现；也有人说这是在请求祖师帮忙等等。其实背后的真相是：一、见到祖师兵马威风凛凛之英霸气势内心激动所致；二、在此过程中见到自己的兵马损失惨重！有的同道会说我没见到这些啊，就是不由自主的控制不住流泪。没有天眼看不到，但你的元神却看到了这些情景，然后又映射到你心里，令内心激动或难受。这就是外行看热闹，内行看门道。

符咒只是一种外在形式，当你跟本门祖师心意相通之后（即建立了一个信息能量沟通渠道）你所画的符多一笔少一笔都无所谓，也可以说当时就应该这样画才正确，因为只有这样才能够顺利接通运用本门宇宙空间能量场，使本部兵马能更加充分准确的领会任务内容，从而发挥更强的战斗力。一些刚入门的弟子所书之符，你用天眼看时会发现这道符有的笔画没有光影或者多了一道光影，那就是祖师帮忙给调整的。

随着修炼的提高有的弟子用心念画符，然后从口中吹出也能达到一样的效果。每代的承传弟子他们所书之符都各有差异特点，只是祖师留下符咒的整体框架没有变，这不是每个承传弟子故意这样做的，而是符法在不同时期针对不同施法事件自然产生的结果。这也体现了一些高层门派符法之圆融宏大。例如密宗最有名的六字真言的读法，历代上师的发音、气息、顿挫都有细微区别，外在形式都是有为法。在施法过程中，所书之符对照法本多了一笔，其实是少了一笔；对照法本少了一笔，实际是多了一笔。

符咒施法的关键是要有兵马，否则你所书之符，即使如在法本上扫描一般准确也是废纸一张。符咒是给自己的兵马看的，兵马见到本门符咒，就会按其表达的能量轨迹含意行事，将令兵行勇往直前。层次越高的兵马越勇敢，他（她）们从不畏缩，视死如归，不会见到死亡而退缩，这就是兵马之忠勇。在他（她）们看来这就是自己存在所体现的意义。

二
岁月流转中神坛堂口必须不断地招兵买马，此并非有意而为，其间包含着诸多的无奈。但这个过程可以选择，至于招收什么样的要看法师自己的品行修为，即所谓的“不是一家人不进一家门”这个很关键。因为它决定着最终的因果。无论是善果或恶果都符合天道的规律，因为宇宙中包含阴阳之理。但法师要承受和背负这一切善恶因果之业力。站在世人的角度这是一种付出和牺牲，理应得到世人尊重和报偿。

每个法师都有自己的根基和在宇宙中的能量场，能够招收和带领兵马的层次数量并不一样，少则几千多则千百万不等。数量并不代表层次，往往兵马越少层次越高，以一顶百以一顶千要那么多有什么用，这是表面看，实际上法师自己能力高不用被迫接收那么多兵马。

这里说的兵马是自己招收和拥有的，不包含祖师给的或借用的兵马，祖师给的兵马前期帮助弟子做法事，等弟子有了自己的兵马之后，主要是履行护法的职责。招兵并没有具体的仪式，现在大家所了解的招兵仪式科仪等，并不是真正含义上的招兵，那只是借请兵马而已。自己的亲兵都是和自己的前生往事有因缘的，有时他（她）们自己来找你，有时你行走路过某地，他（她）们来拜接你并愿意跟随你，有的是在法事过程中降服或劝说归随的，各种情况都有。他（她）们所处的环境都不一样，衣着各式，千奇百怪，所具备的能力也各不相同，要按能力分配职责，文武都有才行，不能偏颇。

招兵马虽说没有什么严格的仪式，但还是有些讲究的。第一、你要了解他（她）们的来历，包括：名字，来自何方何地，修行多少年，有什么本事，皈依堂口的目的；第二、讲明本门行法传教的宗旨，及其要肩负的责任；第三、请示祖师；第四、亮本门神兵符印剑旗等法器；总之兵马的秉性要具备忠信、有善心、有正义感、嫉恶如仇的特点。这和法师本人的性格是一样的，善则聚善，恶则聚恶，善恶就在一线间皆是因果。

因为兵马处在另外空间，所以他（她）们的思想都很直率单纯，（这不是贬义因为没有更好的形容词表达，人心复杂多变这不是好事，越复杂越低级，离道越远，道在高处而修道的人要始终处于世间的低处) 不要随便许诺，因为你说的每一句话他们都会当真并记住，所以法师处事一定要正气凛然光明磊落，要爱护他（她）们，你行善他（她）们得益，你行恶他（她）们也跟着堕落。