民间法在于实用二字而已，现在很多培训班出来的可以说是“玄门正宗”
其实真正来说，道是无术的，只有道法一说。那么道法其实之中也有分别，但因为很多种原因，现在没有特别具体的划分，倒是民间法（比如鲁班）现在保存还较为系统明显（尽管传承有所缺失）。还有的就是上面某位说分玄门正宗和民间法教其实问题不小，现在很难谈什么正宗。民间法在于实用二字而已，现在很多培训班出来的可以说是“玄门正宗”，但也只会做科而不会法了，未免有些可惜。而法教只是说以法为主，科仪没有或者非常少，而道教科仪是一大特色，这是划分特点。如果说还有就是信仰体系不同，但很多的法效果一样。
像闾山等门派（以闾山为例），其实祖师爷还是许逊许真君，再加上现代的一些改变，说是道教门派丝毫不为过。还有一些民间法脉，虽然可能和别的门派不同，但是祖师是认可的（比如普庵）。除了像六壬等与道教信仰体系不同的门派以外，其他的未免跟道教有着一定的联系，虽然不可说是道法，不可说是道教派别之一，但也不可轻视之。
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