敕封过教乃是民间法教的传承方式,在我熟知的民间诸家道法的传承中有以下四种过教方式
敕封过教,乃是民间法教的传承方式。 而在我熟知的,民间诸家道法的传承中,有以下四种过教方式。第一种,是手过,师傅画花字在手里,与徒弟手掌心对手掌心,每过一种法术就画一道符。第二种,口过。当师傅要传徒弟某种法术时,只需要传授口诀与花字,再禀告祖师爷,这法术传给某某弟子了,某某弟子可以使用了即可。不过,这种过教方式鲜少有人用。其因由是这种过教方式非功力深厚的修行者不可用。功力不足,说出来的话不管用,徒弟用不了法术,会被以为是骗子。而敢用这种方式的师傅,修为都到了一定的境界。他们说的每一句话都可造就因果,每做一件事都有上天垂听。是以,修行到了这种境界的人,性子通常都淡泊无为,说话做事,及其谨慎小心。最后两种,较为特殊,一种是血过,一种,是封身过。血过,乃是滴血相连,父子亲传。徒弟与师傅,各自划破自己的手掌心,双掌 对映,血脉两连。用这种过教方式的师徒,通常都是父子关系。当然,也有不是父子的关系的。若是师傅选择这种方式给你过教,那恭喜你了,证明你在师傅的心里,已经把你当成了儿子,他会把一生的本事毫无保留的传授给你。而封身过,顾名思义,便是在身上画满符咒。这种方式多数存在及重兵马的门派。如掌控“五猖兵”的梅山师公教,掌控“五营兵”的闾山派,掌控茅山兵的茅山派,或是和李枫一样,掌“五方阴兵”的阴山派传人。因为这里兵马,指的不是人,而是鬼。要驭鬼,首先你就得保证自身的强硬,防住自己的身。没有一两门手艺,或者法宝保护自己,那就会被鬼侵身,下场就是法术没用出,就先害了自己。是以,在这些门派中,封身尤其重要。民间的手艺,重师承,前传后教,心口相传。 真正的传承,不是你在师父这学了多少多少真东西,真功夫,几手绝招。真正的传承,往往就是那么简单,直接。 四川血传玉皇派,传承方法就是,师父自己割一刀,徒弟割一刀,然后,师父的血,和你的血,碰在一起,意思就是,血脉相传。 或者,师父滴几滴血,
徒弟喝了,也是师父的血脉,从今后在你身上流传了。 还有别的派别,师父吐一口痰,让你自己舔了,或者师父吃一口东西,吐出来,让你自己在吃下,意思是肉口传度,方法有点让人恶心,一来,可以考验徒弟是否成心,二来,也可以看出徒弟是否愿意继承师父的手艺。 当然还有法本传渡,阴阳互调,传水盖卦
我的恩师传法也是如此简单,没有过多的话。没有过多的形式,一句话,几个字。就搞定了。没给我什么厉害的秘籍,也没有传我啥高级的东西。 但就因为那短短的一句话,几个字,本派的东西,就如数在身了。 呵呵,这也应对了那句老话:真传一句话,假传,万卷书!
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